“A mente deve sempre estar em estado de “fluxo”, pois quando ela para e o fluxo é rompido, essa interrupção é prejudicial para o bem-estar da mente. No caso do espadachim, significa morte. Quando o espadachim está enfrentando um oponente, não deve pensar no adversário, nem em si mesmo, nem nos movimentos da espada do inimigo. Ele só fica ali com sua espada, o qual esquecendo de toda sua técnica, está pronto para seguir os ditames da subconsciência. O homem se apagou como portador da espada. Quando ele ataca, não é o homem, mas a espada na mão do subconsciente do homem que ataca”.

Takuan Sōhō

É uma meditação em que você apenas “é”, não há ação, pensamento, emoção, você apenas existe. É o momento que você esquece dos seus problemas, das redes sociais, das contas que precisa pagar, do estresse, das brigas familiares e passa a focar em você. O objetivo é tranquilizar a mente aumentar a concentração.

No bushido, há um termo chamado Mushin (無心) – abreviação de Mushin no shin (無心の心) –, um estado mente-sem-mente, no qual é um estado mental de concentração em que o artista marcial entra durante uma luta. Muitos karatekas treinam para atingir esse estado durante a prática dos katas, de modo que a execução dos movimentos seja impecável. Uma vez que o mushin é alcançado, o objetivo é atingir esse mesmo nível de consciência em outros aspectos da vida do praticante. 

No Brasil, temos o costume de nos cumprimentarmos com apertos de mão, abraços, beijos nas bochechas e outras formas bem calorosas. Porém, no Japão, o cumprimento mais conhecido é Ojigi, a reverência na qual se inclina o corpo. Esse ato de se curvar, acredita-se que surgiu durante os períodos Asuka e Nara (538-794 d.C.), com a introdução do budismo chinês e tinha relação com se colocar em uma posição mais “vulnerável” em frente a uma pessoa importante de acordo com seu nível social. Atualmente no Japão, o significado dessa reverência mudou bastante e é utilizado para várias funções como:

• Para cumprimentar ou se despedir de alguém;
• No começo ou final de uma aula, encontro ou cerimônia;
• Agradecer alguém;
• Se desculpar;
• Parabenizar alguém;
• Pedir para alguém um favor;
• Em rituais religiosos;
• Nas artes marciais.

A posição seiza no karatê tem diferenças entre homens e mulheres. Os dois devem se ajoelhar primeiro com o joelho esquerdo e depois o direito, colocar o pé direito sobre o esquerdo e sentar nos calcanhares, mas enquanto as mulheres devem manter os joelhos unidos, os homens os deixam afastados. Os braços devem ficar apoiados nas coxas, a coluna deve estar ereta. Ao se levantar, o processo é o contrário, levanta-se primeiro a perna direita e depois a esquerda. No começo é uma posição desconfortável e causa dormência nas pernas, mas, com o tempo e persistência, seu corpo vai se acostumando. Naturalmente, você se verá fazendo a seiza  e se sentindo confortável nela.

• Sente em seiza;
• Curve seu corpo e coloque primeiro a mão esquerda e depois a direita no chão, inclinando-as para dentro como se fosse fazer um triângulo, mas sem juntá-las (dar espaço de 3 centímetros entre elas);
• Curve o corpo e direcione seu olhar para o chão. Abaixe a cabeça, mas não a encoste nas mãos, mantenha uma distância (uns 5 centímetros);
• Dizer o cumprimento quando necessário (oss, onegaishimasu, arigato gozaimasu);
• Levante o tronco e a cabeça voltando à posição original. Dessa vez, retorne a mão direita primeiro e depois a esquerda, pousando-as na coxa.

• No momento do Shomen-rei, no qual todos estão voltados para o Kamiza – onde está instalado o kamidana, foto do fundador, entre outros – saudando-o em zarei.
• No Sensei ni rei (ou Senpai ni rei, caso outra pessoa esteja dando aula no lugar do Sensei), onde todos cumprimentam o Sensei em zarei.
• Quando é pedido kiotsuke (気を付け = atenção) se faz o ritsurei, principalmente antes e depois de fazer katas ou kihons.
• Quando entrar no tatame, pela primeira vez naquele dia, faz-se o zarei.
• Quando entrar e sair do tatame durante o kyukei (休憩 = intervalo, pausa), faz-se o ritsurei voltado para o tatame.
• Quando treinar em dupla – kotekitai, bunkai, shiai kumite, jyu kumite, etc – cumprimentar o parceiro com ritsurei.
• Quando o Sensei ou Senpai der algum comando.
• Para cumprimentar o Sensei, Senpais, Kohais antes de iniciar o treino e no final, quando acontece o Otsukaresama (agradecimento final). Como estamos no Brasil, é costume também aperto de mão, beijo nas bochechas ou um abraço logo após o reisetsu. Mas, apenas antes e depois do treino, quando estamos mais descontraídos. Isso também vai depender da proximidade que cada um tem com determinada pessoa.

• Não coloque as palmas da mão juntas na frente do corpo ao curvar-se. Essa forma de cumprimento na verdade é do budismo chinês e não é utilizado no Japão – nem dentro, nem fora do tatame. 
• Nunca cumprimente andando. Sempre pare e faça o cumprimento. 
• Não é muito cordial fazer o ojigi ou reisetsu sentado, ainda mais se quem você cumprimenta está em pé. Levante-se e faça a saudação. 
• No Japão há uma palavra chamada Gosengorei (語先後礼 = curvar-se depois de falar), ou seja, o certo é falar e depois curvar-se – exceto quando for se desculpar, nesse caso, faz os dois ao mesmo tempo. Não sei o quanto isso se aplica nas artes marciais, mas acredito que seja mais correto seguir essa regra do gosengorei. 
• Algumas escolas recomendam que ao seu curvar, é inadequado olhar nos olhos, mostrando humildade e respeito (o olhar deve se manter mais ou menos na região do abdômen do outro, mas estando sempre alerta). Outras recomendam que olhe nos olhos, pois se não o fizer, significa fraqueza e você pode sofrer um ataque surpresa. Normalmente, em shiai, jyu kumite, kotekitai e bunkai é permitido olhar nos olhos do companheiro de treino, mas quando for cumprimentar algum senpai ou sensei, por sinal de respeito, não se olha nos olhos.