"O bambu não foi escolhido como símbolo do Japão. Ele é, porém, uma espécie de ingrediente secreto que se manifesta de diferentes formas no tecido cultural do país".

E finalmente depois de muita espera o Japan House foi inaugurado no dia 6 de maio, último sábado na Avenida Paulista (perto do Metrô Brigadeiro) com o objetivo de difundir a cultura japonesa por três cidades escolhidas pelo governo japonês: Los Angeles, Londres e São Paulo. O espaço é muito receptivo e aconchegante, no qual os visitantes terão acesso a exposições, workshops, palestras, shows, artes, gastronomia, estudos acadêmicos e muitas outras opções de conhecimento e entretenimento. Realmente um prato cheio para quem gosta de cultura japonesa, por isso o Além do Tatame foi conferir de perto.


O espaço possui três andares e é muito bonito, bem iluminado, com bastante janelas, cobogós brancos e uma decoração minimalista. No primeiro andar fica parte da exposição, tem a cafeteria Imi Café (com lindos doces e chás japoneses e também comidas brasileiras), biblioteca (os livros não podem ser retirados, apenas consultados no local) com um espaço para leitura e algumas lojas que vendem produtos japoneses.


O segundo andar possui salas para seminários e uma loja de furoshiki, que vende tecidos utilizados em embalagens e bolsas. O terceiro andar fica a segunda parte da exposição, um terraço e o restaurante Junji Sakamoto (o qual estava com uma fila de espera enorme!). Todos os funcionários e seguranças foram muito respeitosos e bem informados. Também é permitido tirar fotos com o celular e câmeras profissionais.

A exposição principal é a "Bambu - Histórias de um Japão", na qual mostra a utilização do bambu na criação dos mais diversos objetos como utensílios de cozinha, cestas, artes e até na shinai, a espada de bambu usada no Kendo. São trabalhos de encher os olhos acompanhados de explicações nas paredes.  A peça principal é a instalação feita por Chikuunsai IV Tanabe, chamada Conexão, na qual 5 mil tiras de bambu se entrelaçam com delicadeza e ao mesmo tempo grandiosidade, mostrando a força, a circulação de energia quando duas pessoas ou duas culturas se cruzam.

O Japan House é mais um espaço com uma proposta incrível e cheia de opções para que ocorra essa conexão entre culturas. É um lugar que vale a pena conhecer e ficar ligado a todos os eventos (parece que terá cerca de 9 exposições até o final do ano!).

Foto: Ricardo Yukawa

“A percepção é forte e a visão é fraca. Em estratégia, é importante ver o que está distante como se estivesse próximo e ter uma visão distanciada do que está próximo.”- (O livro dos Cinco Anéis).

Zanshin é um termo japonês que refere a um estado mental que o budoka busca durante sua prática marcial e suas atividades cotidianas. Zanshin é um conceito do Budo traduzido como "a mente que permanece", remete a um estado de constante vigilância frente às ameaças e desafios do dia-a-dia e de busca, no que diz respeito ao desenvolvimento espiritual, físico e técnico.

Trata-se de um estado de máxima concentração na realização do que se propõe a fazer e, em tudo o que esta a sua volta. O budoka coloca-se em extremo alerta, concentrado em tudo o que ocorre, ele esta em kamae (preparado) pronto pra tudo.

Durante o treinamento sempre ouvimos o nosso sensei dizendo "não percam o foco, mantenham o zanshin" e eu, pelo menos, sempre me perguntava sobre o que seria este zanshin? Hoje tendo investigado um pouco mais sobre sua essência, pude ver o quanto é importante estar alerta as situações que ocorrem a nossa volta. Durante o treinamento ao realizar um kata, um kihon e demais técnicas que pertencem a prática, devemos demonstrar em cada uma delas o máximo do nosso foco e concentração, pois tudo se trata de estar preparado. Estar em zanshin dentro de um dojo não é só no momento do treinamento em si, mas desde a hora que você entra. Zanshin é uma atitude de preservação e busca por uma perfeição quase inalcançável que deve ser realizada com afinco pelo budoka.

Quando digo budoka me refiro automaticamente a todos os praticantes marciais que seguem o budo enquanto filosofia, trata-se do kendo, kyudo, judô, iaido, aikido e karatê-do, dentre outras. Todas seguem os princípios do budo e, com certeza, os mestres fundadores ou mantenedores dessas artes marciais aplicam o conceito de zanshin nos seus treinos, transferindo aos seus alunos esses ensinamentos. Contribuindo para a formação completa de seus alunos, unindo a prática incessante do rígido treinamento do budo com a filosofia, para uma construção moral e técnica significativa.

Essa constância e esse alerta são de, certa forma, relaxados onde o praticante se permite estar atento, porém flexível as mudanças e inconstâncias que os desafios nos oferecem. Trata-se da capacidade de nos pormos a frente de uma situação, antevendo o que pode acontecer e se precavendo a isso. No mundo de hoje as pessoas são "aceleradas" pelo pouco tempo que dispõe para realizar suas tarefas e, são poucas as que param para observar o que acontece a sua volta. São ansiosas pelo futuro que está por vir, ficam desesperadas pelos erros que podem ou não acontecer e acabam por esquecer de viver o presente, o hoje.

Devemos nos manter alertas as nossas atitudes, alertas ao nosso pensamento, a nossa constância. Somos o que buscamos ser e o que nos preparamos para ser. Para sermos bons budoka temos que procurar a harmonia e fluidez em tudo o que nos propormos a fazer. Se vamos lutar devemos nos concentrar no ato de lutar, tirando o proveito de cada mínima situação para aprender e amadurecer. Na luta e na vida não existem caminhos fáceis e as dificuldades servem para nos fortalecer e nos manter no caminho da busca pelo aperfeiçoamento.

Dia 4 de Maio é o Dia do Star Wars, foi criado por George Lucas e é fielmente seguido por seus fãs nas redes sociais. A escolha da data é muito criativa, vem da famosa frase utilizada nos filmes May the force be with you (Que a força esteja com você) com o trocadilho May the fourth be with you (Que o quatro de maio esteja com você).

Para quem é fã da saga e já assistiu os filmes é perceptível a influência das artes marciais e do oriente nas lutas com os sabres de luz e até na maneira dos Jedis se vestirem e se portarem. A técnica de usar os sabres de luz é justamente vista como uma arte marcial no universo de Star Wars. Mas, quais são essas referências?

A Força 

Segundo o personagem Obi-Wan Kenobi, a força é “um campo de energia criado por todas as coisas vivas: ela nos cerca, nos penetra; ela mantém a galáxia coesa”. Os Jedis possuem a habilidade de manipular essa força cósmica. A inspiração disso veio do Ki (気) em japonês, Qi em chinês, Prana na Índia e Mana na Polinésia. Nas artes marciais para que o Ki flua é necessário um intenso treino, foco, meditação e respiração profunda e padronizada. No karatê existe o Kime (決め), que é a capacidade de focalizar nossa força, contraindo o músculo para que um movimento seja efetivo na sua finalização. O objetivo de transferir o máximo de dano ao seu adversário. Também há o Mokuso, onde o praticante tenta eliminar de sua mente qualquer preocupação ou problema durante o treinamento, para que sua técnica torna-se mais eficiente.

Jedis 

A palavra Jedi vem da palavra japonesa Jidai Geki que são histórias de aventura ambientadas na época dos samurais. Conta-se que George Lucas estava no Japão antes de criar seu primeiro filme de Star Wars e acabou conhecendo essa palavra. A ordem dos Jedis é totalmente baseada na dos Samurais, no quais prevalecem a honra, lealdade e o compromisso. Além da inspiração no budo, no qual o aprendiz (Padawan, no universo de Star Wars) demonstra total respeito pelo seu mestre que o acompanha por toda sua aprendizagem. 

A Arte do Sabre de Luz

Assim como o Karatê, a arte marcial usada tanto pelos Jedis quanto os Siths possuem diversos estilos de luta e ramificações, mas predominando sete clássicos. Veja-os a seguir:

Shii-cho: Conhecido como o estilo da determinação, é o que dá base para os outros estilos e aprendido por todos jovens jedis, baseando-se no controle da Força em vez de confiar em seus sentidos. Ele inclui ataques básicos, aparar (técnica de deslocamento do golpe, com defesa e direcionamento para o ataque), ataque corporal, exercícios de velocidade, voltado mais para desarmamento, o treino é focado em sequências e repetições. O Shii-cho é fluído, mas também altamente aleatório e imprevisível. Não se executa ataques letais, exigindo grande controle.

Makashi: Conhecido como o estilo de contenção, representa o refinamento do combate de sabre de luz. Os mestres desse estilo desenvolvem ataques únicos e treinos com foco em não ter seus sabres pegos ou danificados. É um estilo fluído, com precisão e economia de movimentos

Soresu: Conhecido como o estilo da resiliência, foi desenvolvido em resposta ao avanço tecnológico na galáxia. A ênfase em movimentos eficientes e firmes, na menor exposição de áreas de contato, tornando-o o estilo mais defensivo e passivo de todos os outros. Apesar disso, sofreu críticas pesadas devido a falta de ofensivas e a característica de visar a sobrevivência e não a vitória.

Ataru: Conhecido como o estilo da agressão, é o mais acrobático e requer do Jedi habilidades como corrida, salto, torque (a força de rotação do corpo para um ataque ser mais efetivo) e o uso da Força. Aqueles que praticavam conseguiam ultrapassar suas forças físicas fazendo saltos mortais, acrobacias e atacando pelo ar. Os personagens Yoda e Qui-Go Jinn eram notáveis nesse estilo.

Shien/Djem So: Conhecido como o estilo da perseverança, foi desenvolvido por praticantes que acreditavam que o estilo Soresu estendia desnecessariamente sua forma defensiva, esperando uma oportunidade para atacar em vez de criar suas próprias aberturas. O estilo Shiem ou Djem So se caracterizava por ataques e defesas imediatamente seguidas por um contra-ataque.

Niman: Conhecido como o estilo da moderação ou rancor, é uma arte marcial híbrida que equilibra todos os elementos de combate do sabre de luz. A luta pode ser feita de maneira harmoniosa, sem agressividade.

Juyo/Vapaad: Conhecido como o estilo da ferocidade, ficou restrito ao conselho Jedi, pois tinha a possibilidade de fazer com que o praticante sucumbisse ao lado negro. A técnica Vappad foi desenvolvida pelo mestre Mace Windu e foi classificada como um estado de mente, no qual se canalizava a escuridão interior e aceitava a fúria do oponente, transformando-se em um supercondutor e herdando metade do poder do lado negro.

A arte marcial com sabre de luz é tão rica no universo do Star Wars que ainda possui vários tipos de combate, técnicas, variações e os próprios sabres possuem matérias e tecnologias diferentes. É inegável que podemos comparar os sabres as katana ou os bokken (espada de madeira) dos samurais, já que tanto a arma fictícia quanto a japonesa é utilizada usando as duas mãos. Muitos dos ataques e defesas vieram do iaido, kendo, aiki ken e aiki jo. Por mais que a Força seja algo muito importante para os Jedis o destaque acaba ficando para os sabres de luz, assim como o praticante marcial usa a arma como extensão e parte do seu corpo de maneira habilidosa.

Roupas 

As vestes marrons utilizadas por Yoda, Obi-Wan Kenobi, Qui Gon Ji e Mace Windu lembram as utilizadas por monges nos templos budistas, assim como as roupas por baixo das capas lembram um kimono marcial. 

A Rainha Amidala veste trajes ornamentados que lembram muito quimonos japoneses, assim como a maquiagem branca e cabelos lembram as gueixas. 

O capacete de Darth Vader é inspirado nos utilizados pelos samurais, o famoso Kabuto. 

O rosto de Darth Maul é baseado nas máscaras usadas nas peças Oni (demônios) do teatro japonês Nô. 

No mundo das artes marciais japonesas usa-se muito a expressão Budo. Nestes anos de treino ou de pesquisa, já escutei muitas frases do tipo como “Aquele mestre é puro budo”, “Os praticantes de hoje em dia não prezam pelo budo”, mas o que é essa expressão tão utilizada?

A história começa no século XV no Japão, no período Sengoku-Jidai, período de muitas batalhas. Nesta época surge o Bujutsu, um conjunto de disciplinas usadas em batalhas. Budo vem da derivação de Bujutsu e a expressão surgiu no período Tokugawa, um período pacífico e que as técnicas e etiquetas do Bujutsu começaram a ser aplicadas a vida cotidiana. Segundo Camila Taira, "O Budo foi introduzido para ser o caminho espiritual por meio do qual o praticante das lutas de artes marciais atingiria a iluminação. Pode-se então dizer que os objetivos do Budo estão intimamente ligados ao objetivo definitivo da filosofia Zen, que consiste na eliminação do ego, dos preconceitos e ilusões criadas pela mente humana, apegada aos prazeres da Terra".

Budo significa “caminho marcial” ou “caminho da guerra” ou traduzido muitas vezes como “Caminho do Guerreiro”. A expressão está ligada a uma antiga mitologia japonesa do duende Kappa, que podia assumir a posição de ataque e defesa ao mesmo tempo, mantendo uma postura natural e descontraída. A palavra está ligada ao Zen-Budismo e “Do” significa caminho, sentido, iluminação, busca e “Bu” marcial, guerra, combate.

Trata-se de código de aprimoramento, seja físico, mental ou espiritual, ele guia o indivíduo a constante prática e melhora dos objetivos que se propõe. No karatê, as técnicas (seja Kata, Kihon ou Kumitê) são treinadas repetidamente até que se faça corretamente.

O 3º dan de Karatê Shotokan e estudioso de artes marciais Kenji Tokitsu segue a linha do Budo como o treinamento do ser humano como um todo e diz no seu livro "Ki e o caminho das artes marciais": “É um conceito moderno que tem como objetivo o treinamento do ser humano como um todo, intelectual e fisicamente, fazendo uso das disciplinas tradicionais de combate. ”

Alguns sensei são referência aqui no Brasil quando se trata da transmissão dos conceitos do Budo para a nova geração de karateka e forneceram suas opiniões e relatos sobre a prática.


Sensei Flavio Vicente de Souza
Kyoshi-Shihan 7º Dan - Okinawa Shorin-Ryu Karatê Do Jyureikan do Brasil
Renshi-Shihan 5º Dan - Okinawa Kobudo Jinbukai filial do Brasil

"Conforme aprendi, o Bujutsu virou o Budo. O Bujutsu era um conjunto de disciplinas marciais que podiam ser treinadas apenas pelos Bushi ou Samurais visando seu uso em batalhas. Hoje em dia, o verdadeiro significado do Budo é o caminho de aperfeiçoamento marcial e espiritual do praticante das artes marciais de origem japonesas. Portanto, pode-se dizer que a prática do Budo vai muito além da prática de kata, kihon ou kumite no dojo.

O Budo é caminho espiritual dos praticantes das artes marciais e é compreendido como a relação entre a ética e a cultura japonesas. Não desanimar diante das adversidades, mas sim, aprender com os desafios, ser disciplinado e respeitar o oponente são alguns dos ensinamentos. Acredito que o Budo tem muita influência na vida do praticante das verdadeiras artes marciais que preserva os verdadeiros ensinamentos até mesmo nos dias de hoje.

Em algumas das minhas ida ao Japão cheguei a visitar o Budokan, mas nunca tive a oportunidade de participar de uma palestra sobre o Budo e ainda mais traduzida para o português, mas participei da palestra do sensei Fuminori, um especialista no assunto. Tudo que aprendi não só na palestra dele, mas também com a prática do karatê, venho colocando não só nos ensinamentos no dojo, mas em toda a minha vida e tento passar para os meus alunos. Então, para um praticante de artes marciais o grande segredo é evitar os seguintes sentimentos: insolência, confiança excessiva, ganância, raiva, dúvida, suspeita, medo e vaidade.

Acredito também que os professores devem encorajar a evolução dos seus alunos e não devem dar ênfase somente as competições ou habilidade técnica. Agir com cortesia e respeito durante o treino e desenvolver o equilíbrio entre o corpo, a mente e a técnica. Evitar a tentação de perseguir apenas a técnica de luta e competição!

Graças aos ensinamentos do karatê-do juntamente com o seu Budo, facilitou minha vida como bombeiro da polícia, além da resistência física, me deu controle emocional e superação nas ocorrências difíceis e momentos críticos da minha vida! Por isso em todos os eventos que organizo e na minha vida uso a seguinte frase: Budo wa mugem de aru! O caminho do Budo é infinito! Ou seja, temos que sempre lutar e nos aperfeiçoar contra as nossas limitações!"


Sensei Hélio Arakaki
Renshi-shihan 6º Dan - Shotokan Karatê - Academia Muryokan Shotokan de Karatê

"Depois de períodos de guerras, o Japão viveu o período Edo (1603-1867), caracterizado por momentos de paz. E iniciou-se, o ensino à população de todas as técnicas de lutas utilizadas pelos guerreiros samurai, o Bujutsu. Assim, originou a necessidade de se criar um código oral que fosse transmitido aos praticantes das mais distintas técnicas marciais como princípios norteadores para o seu desenvolvimento, não apenas técnico ou físico, mas também espiritual. Estes princípios foram baseados a partir do Bushido, o Código de Honra samurai.

Atuando como Sensei de karatê há mais de 30 anos, sempre me mantive leal à visão de meu sensei, Juichi Sagara, um dos principais introdutores do Karate Shotokan no Brasil, que nos alertava: “criar lutadores não é difícil, importante é desenvolver pessoas do bem na sociedade”. Nestas palavras estava implícito o Budo que o sensei tanto devotava e exigia de nós.

No Budo encontramos as principais virtudes que ajudam o indivíduo a se desenvolver como um ser humano melhor. Por meio do treinamento, o indivíduo aprende a ter disciplina, capacidade de superação, mas, ao mesmo tempo, desenvolve atitude de respeito, cortesia, a humildade, o autocontrole. Como se pode perceber, o Budo transpõe os limites do dojo, ele nos prepara para a vida.

Como muitos alunos e amigos do karatê, eu desfruto do aprendizado proporcionado pela prática física e técnica associada aos princípios do Budo em minha vida pessoal e profissional.

O karatê quando desprovido do Budo tende a tornar-se uma modalidade de luta ou desportiva apenas, tornando assim uma prática inconsistente, descontínua. Prova disso é que cada vez mais nota-se no dojo de karatê poucos praticantes que tiveram encerradas as suas participações em competições. Tiveram uma dedicação estritamente voltada às conquistas de medalhas e premiações. E uma vez não tendo mais condições físicas para competirem, acabaram encerrando com a prática do karatê, na verdade, uma modalidade desportiva e não o karatê Budo.

Tristemente, venho assistindo o karatê perdendo a sua raiz, por muito tempo fincada no Budo. A minha luta está sendo em propagar e divulgar o karatê que trabalhe os aspectos da eficiência, enquanto luta, mas associada aos princípios perenes do Budo. O mundo necessita de pessoas pacíficas, equilibradas, altruístas".


Sensei Akira Saito
Renshi-Shihan 5º Dan - IKGA Brasil - Shizuoka Goju Kan do Brasil
2º Dan - CBKendo - Iaido
1º Dan - CBKendo - Kendo

"Pode-se dizer que é o pilar central de sustentação das Artes Marciais Japonesas. São conceitos de cunho moral e de atitudes que um praticante deve ter, para uma evolução em equilíbrio do corpo, da mente e do espírito. Tem por finalidade manter as tradições dos conceitos morais das Artes, mas adaptado às peculiaridades e necessidades do período pós-desarmamento Samurai. O que era exclusivamente um código voltado aos guerreiros em batalha, poderia ser entendido também como uma forma de preservação e de evolução do ser humano como um todo.

Atualmente é o que mantém a prática das Artes Marciais Japonesas com o pensamento e respeito pelas tradições, pelas raízes e pela condição de moldar o ser humano, conter sua agressividade natural e doutrinar a moral, através de valores como honra, humildade e perseverança. Juntamente com o pensamento conjunto com as religiões tradicionais do Japão, principalmente do Xintoísmo e do Budismo, todo o contexto da prática trás a finalidade de evoluir espiritualmente.

O maior benefício que um praticante de Artes Marciais pode ter é ser útil para sua sociedade, ser um contribuinte engajado em não apenas fazer o bem, mas um bem que atinja as pessoas em seu entorno. Os conceitos do Budo são formalizados especialmente sob este aspecto, que o praticante deve obter uma evolução, mas que esta evolução seja proativa para seu meio.

Em todos os dojo que praticam seriamente o Budo, exaustivamente são pregados os ensinamentos de não violência. É cobrada dos alunos, uma forte disciplina a respeito de palavra e de conduta e que a violência é algo a ser combatida e não incentivada, apesar da prática em si na hora do combate, parecer transmitir uma arte violenta para os olhos leigos.

O Budo como ferramenta social, além da inclusão de toda e qualquer pessoa, independentemente de raça, idade, sexo, ou mesmo habilidade, traz com a prática a melhora da autoestima, do espírito de companheirismo e trabalho em equipe, o respeito ao próximo e a valorização moral, buscando formar assim um cidadão útil à sociedade.

Um braço importante da grande parte das Artes do Budo é sem dúvida o esporte. Ferramenta de grande utilidade motivadora, principalmente entre crianças e jovens, coloca à disposição da sociedade, todo seu poderio de influencia na formação de bons cidadãos.

Entendido como um caminho de conduta, Budo se estende além da prática da técnica e se dirige a tudo na vida do devoto. Trata-se de um caminho que visa a constante perfeição do praticante dentro e fora do dojo.

Praticando uma arte marcial ou não, o ser humano é um guerreiro que não só busca sobreviver as adversidades cotidianas, mas evoluir e se aperfeiçoar em seus anseios e necessidades. Que a prática do Budo possa elevar a qualidade não só dos praticantes de artes marciais, mas todos os que buscam a melhoria em todos os campos".

Gambarimashou minna-san!!!

Referências:
Tokitsu, Kenji. Ki e o caminho das artes marciais. São Paulo: Cultrix, 2012.
http://www.ryuken-do.com/p/budo-ninpo-taijutsu.html
http://www.japaoemfoco.com/budo-artes-marciais-japonesas/
http://madeinjapan.com.br/2010/12/22/budo-o-segredo-da-filosofia-oriental/
 

O arco e flecha é utilizado como arma nas mais diversas culturas, inclusive também nas artes marciais japonesas, no qual seu estudo e técnica faz parte do Kyudo. Porém, não se utiliza apenas como arma, como também para se divertir, como é o caso do Hunting Games. O evento acontece em várias cidades do estado de São Paulo. Na capital, acontece no Playball Ipiranga, próximo ao Museu do Ipiranga. É alugada uma das quadras society, pequena, mas é o suficiente para se divertir.

A quadra inicialmente é dividida em dois, onde duas equipes com cinco integrantes competem do lado direito e outra duas equipes no lado esquerdo. Antes de começar a jogar, você é ensinado como utilizar o arco e flecha e atira apenas uma vez em um alvo para testar. Realmente atirar uma vez é pouquíssimo para se aprender a forma correta, você praticamente começa competir sem saber direito o que está fazendo. Como o evento tem 7 horas de duração e é possível jogar diversas vezes, no final dá para aprender bem. Nas últimas competições você percebe que já consegue encaixar a flecha rapidamente e melhorou sua mira.


O equipamento é constituído por um arco 14 libras, protetores para o braço (a corda bate contra o braço e deixará vários roxos, então é melhor colocar direitinho) e protetor para os olhos (que até o final embaçam bastante). As flechas ficam em uma zona central e neutra onde cada competidor pode ir e pegar até no máximo três. Há paredes infláveis onde pode se esconder dos ataques e o objetivo é atingir os cinco alvos do outro campo e acertar seus adversários também. Caso consiga pegar uma flecha sem ser atingido também gera pontuação. Cada jogo dura 10 minutos e um juiz fica responsável pela contagem da pontuação. Não há eliminações caso um time perca, o foco mesmo é a diversão.

Por mais que o arco e flecha não esteja incluído no karatê ou kobudo, ele é uma ótima atividade para praticantes de artes marciais. É testada sua agilidade para desviar das flechas e também para pegá-las, é possível usar bases para ajudar na movimentação (suas pernas ficarão realmente doloridas por estarem sempre em estado de alerta), cria noção de espaço e lateralidade para acertar os adversários e aprender a criar estratégias. Fomos em um grupo de amigos, nos divertimos bastante e nos tornamos fãs!

Se você gosta de passeios diferente fique ligado nos próximos jogos no calendário do Hunting 5 e compre os ingressos rapidamente já que esgotam rápido. Acesse o site.

Esforce-se. Tudo se resume a isso: puro e simples esforço. Superar o insuperável, alcançar o inalcançável! Parece estranho, mas ao se deparar com uma dificuldade em nosso caminho tudo o que nos resta é se esforçar para superar essa dificuldade e, no dojo, não é diferente.

Todos os dias encontramos um novo desafio para superar e sempre lembro do meu sensei dizendo "Esforce-se! Você consegue mais do que isso. Eu quero mais, ganbatte!!!". Na minha cabeça só vinha uma coisa: "Eu estou dando tudo de mim e ele quer mais? Tentarei, mas espero não morrer tentando".

Desde quando eu era faixa branca sempre me esforcei e sempre quis mais. Em consequência, meu sensei sempre me cobrava, porque ele acreditava que eu podia fazer mais, e assim foi. Ganbatte no imperativo significa "Esforce-se! Faça! Dê o seu melhor!". É assim que tem que ser, se quiser algo e se realmente importa, esforce-se e conquiste, não reclame ou murmure, apenas faça o que tem que ser feito dentro das suas condições.

No dojo é normal dizermos ganbatte aos nossos amigos. Eu mesmo, todo o início de treino, digo aos meus alunos "ganbarimashou" (Vamos todos nos esforçar! Uma das variações de ganbatte) após os cumprimentos iniciais. Quando digo, afirmo que preciso entregar o melhor de mim a eles e que eles estão prontos para me entregar o melhor deles. Esse é o sentimento de vamos juntos entregar o nosso melhor, dentro das nossas possibilidades e em tudo o que nos dispormos a fazer!

Quando entramos em um dojo e nos deparamos com alguém dizendo isso, pensamos em algo simples, num esforço passageiro como se fosse um estorvo que é preciso aguentar. Com o passar do tempo tomamos ciência do compromisso e da responsabilidade da prática e passamos a entender o sentimento por trás dele. Afinal, somos responsáveis pelo legado que os nossos mestres nos deixaram.

Um dojo é um local de aperfeiçoamento físico, moral e técnico. Não dá para entrar em um dojo e continuar o mesmo, pois as coisas mudam quando se está lá dentro. Seu espírito é constantemente testado para te fazer entender a importância de cada um e de cada coisa que ali dentro acontece.

Para o povo japonês e sua cultura ganbatte assume uma dedicação fora do comum em se dispor a fazer da melhor forma possível aquilo que se comprometeu em fazer, não importa o que seja. Na cultura ocidental, temos o costume de falar boa sorte quando alguém vai passar por um obstáculo ou provação, atribuindo sua conquista a algo espiritual, a um karma. Grande parte do Japão é considerado ateu, por isso seu sucesso é atribuído ao tamanho do esforço aplicado a tarefa. Quando os ocidentais vão mal em algo, alegam "Não tive sorte, hoje não é o meu dia". Já o japonês, "não fui bem por não ter me esforçado o suficiente". É de esforço que estamos falando, o que remete a sacrifícios que devem ser feitos. É sobre se esforçar inteiramente em alcançar um determinado objetivo, no fim é isso que vai separar uma pessoa acomodada de uma esforçada.

No karatê-do seguimos o caminho do esforço constante no qual buscamos todos os dias o aperfeiçoamento moral, técnico e físico com o propósito de estarmos hoje melhores do que ontem, buscando uma perfeição talvez inalcançável, mas ainda assim constantemente desejável. Por isso, não faça menos do que realmente pode no dojo, ganbatte! Esforce-se! Treine todos os dias, somente assim poderá superar suas fraquezas e inseguranças, não só no dojo, como também no trabalho, no estudo, ou no que se dispor a realizar.

Ganbarimashou minna-san!!!

Geralmente ao adentrarmos um dojo, uma das primeiras frases que escutamos é "Osu"  (pronunciado "Oss") dito com total vigor. Mas o que seria isso? Vamos descobrir um pouco do que vem a ser o Oss que tantos praticantes de lutas e artes marciais dizem várias vezes em seus dojo.

Essa expressão traduz um sentimento, uma força, para realizar algo ou para acatar uma decisão. Não pode ser realizada de qualquer forma - assim como o kiai marcial, que tem de ser executado com total contração do abdômen, trazendo toda a energia centrada no Hara ou Seika Tanden reproduzindo-o de forma vigorosa -, ao dizer Oss não pode ser diferente. Geralmente traduzido como "Suportar a pressão", ao dizer Oss, o praticante se coloca em uma posição onde está pronto para realizar qualquer tarefa. Logo há outros significados como: "estou pronto, entendido, eu farei, conte comigo".

Nesse sentido, o praticante assume a responsabilidade e o peso de falar Oss, estando pronto para cumprir com sua palavra e suas obrigações. Não somente isso, porque essa expressão pode ser dita também em alguns outros momentos que não exigem tamanha devoção e compromisso, como por exemplo: "bom dia, boa tarde, boa noite, como vai, tudo bem, e etc." Mas como assim? Sendo dito de tal forma ele toma qualquer sentido. Vejamos o porquê:

http://www.karatebyjesse.com/meaning-oss-osu-japanese/

https://www.jiujitsutimes.com/the-meaning-of-oss-or-osu/

http://onegai-blog.blogspot.com.br/2009/03/expressao-oss.html